“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，黨的二十大報(bào)告將我國的生態(tài)文明建設(shè)提到了新的高度。
黨的十八大以來，湖南以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，以前所未有的力度全方位、多領(lǐng)域推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，三湘大地生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。當(dāng)前，我省生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)依然艱巨、形勢(shì)依然復(fù)雜，面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，有必要進(jìn)一步創(chuàng)新生態(tài)文明教育范式，引導(dǎo)人們牢固樹立人與自然和諧共生理念，自覺尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，助力美麗新湖南建設(shè)。
創(chuàng)新促進(jìn)人與自然和諧共生的宣傳模式，夯實(shí)美麗新湖南建設(shè)的社會(huì)共識(shí)。促進(jìn)人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)必須遵循的基本原則。一是增進(jìn)人們對(duì)“人與自然和諧共生”的理解。選取通俗易懂的語言、貼近生活的案例、人們?nèi)菀捉邮艿姆绞?，深入社區(qū)基層、深入大中小學(xué)開展宣傳，讓和諧共生理念深入人心、成為大眾的思想和行為自覺。二是引導(dǎo)人們拉近與自然的距離。依托生態(tài)文明建設(shè)中日益密集的綠色空間網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮志愿組織作用，引導(dǎo)人們利用碎片化時(shí)間走進(jìn)身邊大自然、欣賞大自然之美，加強(qiáng)“我”與自然的精神聯(lián)結(jié)，厚植熱愛自然、敬畏自然的情感和保護(hù)自然的自覺意識(shí)。三是推動(dòng)人們改進(jìn)日常行為。加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)典型案例的宣傳，讓人們不僅熟悉當(dāng)前全球環(huán)境熱點(diǎn)話題，也能關(guān)注身邊的生態(tài)環(huán)境改善需求，認(rèn)識(shí)到解決生態(tài)環(huán)境問題、改善生態(tài)環(huán)境狀況是每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任；引導(dǎo)人們選擇綠色生活方式，轉(zhuǎn)向綠色低碳循環(huán)消費(fèi)模式、休閑模式，在潛移默化中提升人們保護(hù)自然的行為自覺和行動(dòng)能力。
倡導(dǎo)將自然美、人文美有機(jī)融合的生態(tài)文明教育，增強(qiáng)美麗新湖南建設(shè)的文化底蘊(yùn)。自然美、人文美是美麗新湖南不可或缺的元素，而它們的基礎(chǔ)在于良好的生態(tài)環(huán)境。一方面，生態(tài)文明教育應(yīng)指導(dǎo)人們用視覺、聽覺、嗅覺、 味覺、觸覺五種機(jī)能感知自然、認(rèn)識(shí)自然，建立和自然的密切聯(lián)系，從理解生命意志角度欣賞自然生命之美，從生態(tài)系統(tǒng)整體視角欣賞自然生態(tài)之美；另一方面，我們欣賞的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)藏著悠久的歷史、燦爛的文化，人文底蘊(yùn)深厚，應(yīng)著力啟發(fā)人們感知山水的人文之美。比如長(zhǎng)沙市雨花區(qū)圭塘河不僅是美麗河湖的代表、打贏城市黑臭水體攻堅(jiān)戰(zhàn)的示范案例、當(dāng)?shù)孛癖姼兄匀幻赖慕^佳場(chǎng)所，還是一條穿越古今的人文河流。從漢代起就被載于史冊(cè)的它有著動(dòng)人的傳說、留下了關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙的印記、見證了馬楚王朝的興盛。行走圭塘河畔，美美相映、以美潤(rùn)心，自然美與人文美有機(jī)融合，可以讓人們充分領(lǐng)略到美麗新湖南的迷人魅力。
搭建多元化生態(tài)文明教育平臺(tái)，豐富美麗新湖南建設(shè)的實(shí)踐路徑。一是推動(dòng)生態(tài)文明教育“在地化”發(fā)展。構(gòu)建生態(tài)文明教育本土網(wǎng)絡(luò)，發(fā)動(dòng)本地人員、開拓本地資源、發(fā)展本地專業(yè)力量、聚焦本地生態(tài)環(huán)境問題、打造本地特色課程，促進(jìn)人們自覺參與生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗新湖南。二是構(gòu)建生態(tài)文明教育“階梯化”模式。依據(jù)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念，首先培育激發(fā)人們親近、熱愛、尊重自然的情感，再融情入理，教育人們?cè)谡J(rèn)知和掌握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)順應(yīng)自然，進(jìn)而融合情理、付諸實(shí)踐，將情感、理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對(duì)待自然的自覺行動(dòng)，并在行動(dòng)中強(qiáng)化對(duì)自然的情感與理性認(rèn)知。三是拓展生態(tài)文明教育“綜合化”體系。圍繞生態(tài)強(qiáng)省建設(shè)要點(diǎn)，構(gòu)建涵蓋綠色低碳發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、生態(tài)文明體制建設(shè)等內(nèi)容的生態(tài)文明教育知識(shí)綜合體；打造連接家校社、貫穿大中小學(xué)校的生態(tài)文明教育綜合體；聯(lián)動(dòng)政府、學(xué)校、公益組織、志愿者各方力量，多元融合發(fā)展，形成生態(tài)文明教育創(chuàng)新綜合體；搭建生態(tài)文明教育社會(huì)服務(wù)綜合體，為全省人民參與生態(tài)文明建設(shè)提供可行方案、行動(dòng)平臺(tái)與行動(dòng)保障。
（作者系長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，湖南師范大學(xué)古典教育研究中心特約研究員）
作者：樊晶晶
來源：湖南日?qǐng)?bào)
